沒有外省人 只有外國人 沒有外省人 只有外國人 ◎ MANTO 美國總統歐巴瑪, 酒店打工全球都知道他是 關鍵字廣告非洲裔美國人。早期的美國人 關鍵字行銷,除了印地安原住民外,幾乎都是從英國飄洋過 酒店經紀海來的。後期則從世界各國移民而來。他們都自稱是美國人或是 21世紀房屋仲介英裔美國人,日裔美國人,非裔美國人,中裔美國人,台裔美國人,阿拉伯裔美國人等?有巢氏房屋央C假如台灣還有外省人,那只有一種可能,即台灣是中國的一省,就是說台灣是在中國統治之下 九份民宿。 台灣當然不是中國的一省,不在中國統治下。同理,台灣根本就沒有外省人,只是先來後到,選擇台灣作為安身立命,繁 小型辦公室衍後代的台灣人,或說從某國來的某國裔台灣人。你說,台灣還有外省人嗎?若還有人自稱高級外省人,那就請他移民回中國吧。(作者?租屋網乾鶧穈狳戎x僑) .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 婚禮佈置  .

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          專家:日軍戰力勝於我 2008年06月14日蘋果日報同仇敵愾我國漁船「聯合號 酒店經紀」在 商務中心釣魚台海域遭日本巡 網路行銷邏艦撞沉,國內群情激憤,國民黨立委林 關鍵字行銷郁 方更要求國防部派軍艦,下周三到釣魚台海域護漁。台北 賣屋縣長周錫瑋昨也要求中央,可考慮派出軍艦、戰鬥機對日本施壓,「不夠硬,絕 烤肉食材對會有問題!」國民黨高雄 市議員陳漢昇則要求議長莊啟旺向中央反應,「派兩棲偵蒐營 房屋出租隨艦前往釣魚台海域宣示主權!」國防部長陳肇敏昨則說,國防部一直都有在護漁,立委要去考察,等他們正式?吳哥窟膜憡茪F以後,再研究怎麼辦理。陳肇敏昨還在立法院備詢時戴起老花眼鏡研讀軍艦相關資料,陳說,琉球(應是指日本)海上防衛廳 膠原蛋白兵力,跟我國海巡署一樣的兵力,這次海上自衛隊都沒有出來,兵力對比,在量上我們也不宜評論,因為戰力問題牽涉問題多,補給線我們比較佔優 商務中心勢。  .

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          廢棄營區。變藝術高中 那天到不老泉 經過這一片綠意盎然的地方 我剛開始以為這是公園 有小河流 樹蔭廣場 發現 這幾個大字 是新學校嗎  不曾聽過呢?? 看過去  不像是學校  沒有圍牆 校舍不像一般的學校  到像是宿舍 或是倉庫 所以 我就騎車進來瞧瞧呢 哇  原來是營區  可是也沒阿兵哥 仔細一看  是將荒廢的營區  改?系統傢俱埵A利用 這種感覺很讚  很多營區都荒廢著  怪可怕的 彰化成功營區 注入新生命 讓民眾多了一個好去處之外 這裡也有一些單位辦公處 非假日依舊有人氣呢 「綠色環境學習營地」的所在地, 從前是一個陸軍營地,名為「成功營區」。 「成功營區」的歷史可以追溯自民國 酒店工作四十二年,主要是砲兵營地, 但亦曾短時間作為步兵訓練的營區 屋舍的編號 是軍營的代號  相信很多人都不知道 它代表的是啥? 我嘛是不知道咧 民國七十七年仍有駐軍,但軍隊遷移的計畫早已在協商蘊釀。 八十二年軍營正式撤離,土地移交給彰化縣政府。 「成功營區」在軍隊撤離後, seo 歷經「社教福利園區」、「縣政中心」、「園藝館」、 「文化休閒園區」、「殘障福利中心」……等構想之後, 終於在九十一年「城鄉風貌計畫」時,重新定位為「綠色環境學習營地」, 並在內政部營建署 「九十二年度地貌改造—城鄉風貌示範競爭型補助計畫」時, 被評選為全國第二名,由中央補助經費, 將 買屋「綠色環境學習營地」的構想實現。 「綠色環境學習營地」是學校教育的伙伴。 「綠色環境學習營地」的環境教育教師,和學校教師站在同一陣線上, 致力於「利用生活周遭的環境進行教學」的教育研究, 希望每位孩子都能因此發現學習的意義、快樂的學習, 同時亦培養孩子對土地、環境、生命、萬物的責任心與感情。 因為「 室內設計成功營區」在歷經軍營撤離後十年的荒廢, 早已蛻變為一片鄰近市區的森林野地, 原來被人為經常修整的土地,早已開始恢復生機, 並默默地為居住在市區裡的人吸納二氧化碳與過濾髒污。 所以「綠色環境學習營地」在整建時,特別要求保留下森林野地, 希望讓大家有機會體驗城市和森林相依共存的可能性, 以及讓大家親身感受森林野地對城市人、對 室內裝潢兒童成長的重要及好處。 「綠色環境學習營地」因位處於八卦山區,正是小黑蚊的主要棲息地之一。 由於目前對抗小黑蚊並無任何根本防治法, 「綠色環境學習營地」在聽取各方專家的建議後, 選擇以生物防治的方式,利用營區人工溼地創造有利蜻蜓生存的環境, 希望未來能以蜻蜓大軍戰勝芝麻小黑兵! 「綠色環境學習營地」目前採用太陽能光電系統, 作為營 seo區電力的主要來源。 只要日照充足,即可提供營地裡每日基本的用電需求。 當用電需求過高或日照不足時,才採用台灣電力公司的電來補充。 「綠色環境學習營地」也採用太陽能熱水器。 未來在營地裡住宿的學生,將可在洗澡時,親身體驗太陽熱能的威力。 當熱水溫度不足時,將有電力作為輔助系統。 「綠色環境學習營地」還使用人工溼地,處理營地範圍內所產生的污廢水。 九份民宿 人工溼地經過嚴密計算與管理,將可充份處理200人住宿所產生的污廢水量, 經過淨化處理過的水,還可以吸引小動物前來棲息覓食。 「綠色環境學習營地」未來還預計採用儲冰式冷氣及熱泵熱水器系統, 而其實「綠色環境學習營地」裡的舊營舍, 座北朝南、長形、兩側開大窗的設計, 本來就可促進屋內的通風對流,是很「綠建築」的概念 其實很多早期建築 都很講究通風 光線的因素 所有廢棄營 西裝外套區 因為管理不易 大多數都拆除了 如果不是地方政府有心 有規畫  或許成功營區 也已經夷為平地了 但也或許 成功營區 鄰近街道住宅 是它的優點 使得彰化政府 願意規劃這麼棒的綠色學習營地 讓民眾可以踏青 露營之外  還有搭配學校或是公家單位的活動 讓原本荒廢棄置的營區 重新開啟大門 重燃生命  我個人覺得 這真的是很棒的改變 很值得貼上來 以上資料來自 成功營區「綠色環境學習營地 票貼」  .

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          981219-20南投鹿谷麒麟潭驚奇之旅記 清晨的中壢依舊飄著濛濛細雨,連日來的溼冷天氣,讓人心情一直無法提振起來, 走在路上的每一個人總是盡量做個縮頭烏龜,因為天冷嘛!大家總是縮著脖子頂著寒風前進; 西裝外套 連平日常見出來運動的養生族群也不見幾個! 清晨只有我跟哈利的身影流連在散步的路上,因為受不了下雨的冬天; 於是跟親朋好友計 酒店兼職劃相約去南投山區露營野遊! 那是個位於南投鹿谷鄉的麒麟潭旁是個熱門的露營地, 哈利出門前似乎知道要去渡假野趣,因此特別興奮! 一路上天氣越來越 結婚西裝好,隨著GPS的導引很順利地與朋友們會合, 儘快地整理露營裝備,並放開哈利,只見哈利興奮地來回狂奔, 頓時引起遊客們羨慕的眼神,因為哈利狂奔的身影俊美非常; 擁有牠的主 買屋人一定非常令人羨慕! 因為天色還很明亮,因此帶領哈利先去環潭觀察地形,周邊的商家不多, 也有民宿及咖啡屋,延著潭邊散步一周約需半小時! 當天因為雲多,天空顯得霧朦朧,否則景色還算?建築設計M雅幽靜;是個放鬆心情的好地方! 當天晚上大家圍著酸菜白肉鍋,很努力地享受美好食物與歡樂的汽氣氛; 由於吃太飽,有些人隨處逛逛,有的圍桌玩遊戲聊天,有人陸續去洗澎澎! 總之每個人總是依照自己的時間行 景觀設計程無拘束地想做什麼就做什麼! 就在大家隨意地或坐或站著聊天時,頓時天搖地動,讓人不覺驚嘆驚恐; 站在彈簧上劇烈的搖晃般地震,身旁的汽車也被搖到雙輪離地約30公分; 這種震撼沒有在戶外,尤其是在潭邊是無法親身經歷這種 有巢氏房屋感覺地! 聽說有個女人已在浴室準備脫衣洗澡,剛地震時,以為自己太累頭暈, 最後扶著把手,震到驚覺時包著浴巾跑出浴室,這段記憶一定讓她永生難忘, 地震後等大家恢復神智又興高采列討論劫後餘生的喜悅,尤其是浴室遭遇; 更是讓大伙兒笑肚 酒店工作好幾回,真是感恩那位女人身如其境的幽默表演 讓大家暫時忘了還有餘震的危險而不敢入眠! 半夜雖然醒了好幾次,主要是茶水喝太多,顧不得尿急起床看星星! 隔天清晨大伙兒睡到自然醒,讓哈利自由去解放後,隨意吃點早餐; 因為還要收整露營用具,準備去附近名勝 烤肉古蹟瀏覽一番,途經921重生的內湖國小, 順便參觀一下,因為建築古色古香地頗像日本京都風味,大伙兒趕忙興奮地照相留念; 由於地處緯度較高,雲煙繚繞美不勝收;讓人欣羨那裡的學生真幸福! 參觀後順道去遠近馳名的至膳園吃大餐,口味還蠻道地!酒足飯飽之後大家互道珍 永慶房屋重再見;  .

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          養豬場轉型成功 休閒農場超人氣 冬山鄉廣興農場主人曾如敏原本是養豬大戶,民國86、87年間受到口蹄疫影響,賠了1000多萬元,毅然決然接受政府輔導離牧,轉型經營休閒農場,延?看房子糬鴠遝i豬的產業特色,成功營造「鴨母寮、豬哥窟」的氣氛;12年後的今天,又聞西?新成屋▼丰奎X口蹄疫事件,曾如敏慶幸轉型成功。 遭遇口蹄疫 離牧轉型 曾如敏退役後,66年間開創養豬事業,71年進入全盛時間? 花蓮民宿A包括1000頭種豬,以及繁殖仔豬,擁有7、8000萬的身價;但好景不常,74、75年間碰到豬源過剩,豬價慘跌,直到75年底才又見起色。不過,86、87年間又碰到 廬山住宿口蹄疫事件。 當時,全國豬隻生產量為1400萬頭,外銷量就有600萬頭,佔了4成,口蹄疫一發生,外銷市場完全沒有了,1隻豬養殖成本約需3800元,但只能賣1200元,養豬戶根 廬山飯店本血本無歸;政府提出離牧政策,他因為捨不得自己打拚興建的豬舍,所以只選擇補助一半的半離牧。 離牧後,他失業快2年,不過,他並沒有賦閒在家;當時,縣府正開始推廣休閒農業 廬山溫泉,他帶著剛從大學畢業的女兒曾馨誼到處上課觀摩,以柯林養鴨、養豬當地的產業文化為基調,從農村諺語「鴨母寮、豬哥窟」出發,創辦了廣興農場。 豬圈變房間 吸引遊客 曾如敏「半離牧」保留下 花蓮旅遊來的豬圈建物外觀,成為遊客焢窯的地點,他還在豬圈裡,用稻草蓋起一座座舊時農村常見的「鴨母寮」、「豬哥窟」,做為遊客住宿的地方。這些房間沒有冷氣,只有蚊帳與電風扇,遊客剛開始都誤以為夏天會很熱,但住?花蓮民宿L後,回客率都很高。 以前豬圈排放出來的廢棄物都會進到一旁的水池,水池多半會養魚,成為另一項收入;現在雖然仍然養魚,但不再有「魚是吃豬屎尿長大的」疑慮,由於柯林擁有天然湧泉,水質清澈,曾如敏放養蛤仔,讓遊客享受「摸蛤仔 吉安民宿兼洗褲」的樂趣。 成功轉型的曾如敏不鼓勵大家跟他走一樣的路,因為,他剛好跟上了休閒農業起來的時間點,但現在已呈飽和,發展不易。他建議老同行們,不如做好環境衛生管理,不要一窩風搶養,做好品質管制,養豬業還有榮景。 (2009/02/21 自由電子報) 花蓮住宿  .

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          穿戴竹編燈籠 許願樹超有型 宜蘭縣羅東鎮公所委託在地藝術工作者潘勁瑞, 租房子把中山公園一 辦公室出租棵6公尺高的榕樹,用竹片?術後面膜M燈籠妝扮成許願樹,讓民眾把心願寫祈願 西裝卡上,綁樹身紅線上,希望能夠吸引遊客,成為地方特 好房網色。 「許願樹」由潘勁瑞和鎮長林姿妙共同構思,潘勁瑞說,許願樹鄰近福德廟 房屋貸款,而土地公是最平民化的神明,設計時希望結合庶民生活,以早期農村的竹編藝術為主體。 潘?訂做禮服l瑞表示,設計的發想一是「外圓內方」,二是運用層次的概念;中間的樹身是個圓,外面則用竹編一層層包覆上去, 個人信貸意思是在許願的時候,祈求步步高升,生活幸福平安。榕樹四邊還有4個小的竹編造型,代表許願後也要付出行動力,才能心想事成。 房地產 【2010/09/23 聯合報】 *********************************** 肯吉說:下次到羅東中山公園別忘了來許願喔?燒烤I  .

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          宜蘭旅遊~白米木屐采風行【蘇澳白米社區木屐館】 位於蘇澳鎮的西南方,舊稱「白米甕」俗稱「白米社區」,擁有豐富的地理景觀、三面環山,其中以發展彩繪木屐此項工藝品,開始聲名大噪,進而成為來宜蘭旅遊的重點行程。 在 辦公室出租日治時代,台灣人受到日本的影響,開始穿上木屐,而白米甕附近有一座木屐工廠,由於隨著台灣光復之後,木屐產業漸漸淘汰沒落,逐漸的被人給遺忘... 直到? 買屋F府倡導社區總體營造運動興起,在宜蘭社區營造地方特色計畫下,白米社區決定以彩繪木屐做為發展主題,並且成立「白米木屐館」,早期館內分為三館,現在已改為兩個館區~木屐館與工藝?房地產];木屐館現行採用定時解說,每20分鐘開放40人入內參觀!工藝館則無此限! 第一館為木屐館共有三層樓: 一樓為木屐展售區:陳列了有健康概念的健康木屐,社造精神的協力木屐、希望木屐。 看 永慶房屋看這玲郎滿目的木屐真漂亮! 二樓為木屐工藝坊:涵蓋了傳統手工藝與木機的結合,創造出美侖美奐的精緻藝術木屐。 這是製作木屐的用品! 看看這舉世無雙的大木屐! 這是休閒木屐喔! 三樓 東森房屋是社造圖書咖啡館:前文建會主委陳其南先生捐贈台灣社造藏書千餘冊,配與精心設計的空間情景,現在也是木屐館入館參觀前舉辦說明展覽與介紹木屐特色的場所。 第二館為工藝館:來到這裡,你可以自己動手在木屐上 台灣房屋彩繪,或是燒烙圖案,也可以製作專屬的木屐鎖圈個人名牌等等.......或是用白米社區的特產白石創作石拼藝術! 看看遊客來此聚精會神再從事DIY的情形! 這裡有好幾個DIY項目任你選擇喔! 這就是石拼區,用的是白米特有的白米石DI?看房子蝏s成漂亮的圖! 白米社區社造活動迄今已經過了12年以上的時間囉!而白米的木屐館除了是社區的木屐館外,更是台灣唯一的木屐文化館,產業的根也在此紮下更深的根!你來過了嗎?下次來宜蘭旅遊,安排一下來參觀、參觀吧! ==================?新成屋蛂蛂蛂蛂蛂蛂蛂蛂蛂蛂蛂蛂蛂蛂蛂蛂蛂蛂蛂蛂蛂蛂?
【保證責任宜蘭縣蘇澳鎮白米社區合作社】 地    址:宜蘭縣蘇澳鎮永春路134巷11-1號 預約導覽專線:03-9952653 網    址:www.baimi.org.tw E-Mail:bami01@ms19.hinet.net 木屐館 地址:蘇澳鎮永春路1? 花蓮民宿閒雩?

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          跟你有緣的星座是? 當你有一天走在街上, 突然有一個吉普賽的?襯衫H, 在 租房子你面前說了一堆你聽不懂的話, 室內裝潢 接著又拿出一副扑克牌,抽掉2張鬼牌, 再從剩下 澎湖民宿的52張中選一張, 你覺得自己選出來的牌是 紅心..方塊..黑桃..梅花 澎湖民宿.. 之中的哪一種呢?? ====== 解析 ====== ●紅心: 另一半的年齡也許會較 設計裝潢你年長, 是個溫柔又有媚力的人, 酷哥酷妹型的, 極有可能是--巨蟹..山羊..雙魚.. ●方塊: 另一 酒店工作半是屬於木訥型的, 忠誠度百分之百, 較有緣的星座--金牛..天蠍..處女 ●梅花: 另一半是活潑外向,運動員型的, 喜?買屋w新鮮刺激,很體貼, 不會強迫你做不喜歡的事, 跟牡羊..獅子..天秤..有緣 ●黑桃: 喜歡年紀小的人,對方的依賴性強, 對方很幽默 膠原蛋白樂觀,  .

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          大藏經釋義:普渡收圓驗證----玄關修持觀(147)----山河大地元清淨,猶向瞿曇求畢竟。多少玄關僻執人,紅塵堆裏迷真性。 大藏經釋義:普渡收圓驗證----玄關修持觀(147)----山河大地元清淨,猶向瞿曇求畢竟。多少玄關僻執人,紅塵堆裏迷真性。 出處:卍新纂續藏經 第一一九冊,青州百問。 經文:問:富樓那問佛:「清淨本然,云何忽生山河大地?」莫道富樓那,且如瞿曇還知痛痒麼?答:將此身心奉塵剎,是則名為報佛恩。頌:山河大地元清淨,猶向瞿曇求畢竟。多少玄關僻執人,紅塵堆裏迷真性。問:善財童子至妙高峰,七日覓德雲比丘不得,後別峰相見。且道是德雲否? 【經文釋義】: 青州百問,共有一卷,是宋代曹洞宗僧人一辯禪師(又稱一辨禪師,1081~1149)提問,慈雲覺禪師回答,林泉從倫前賢附頌偈。收錄於卍續藏第一一九冊。本書係青州普照寺之一辯和尚,住燕京大萬壽寺時,於宣和年間(1119~1125),聚十方之僧眾,試以室中勘驗揭提宗綱,設百問示眾,眾中十身寺之慈雲覺禪師遂條逐一作答。其後,林泉從倫前賢?澎湖民宿顙C一問答之後,附頌偈一首。本書與從容錄一書同出一轍,皆是曹洞宗之公案集。後世常以一辯禪師之門人通玄、圓通之通玄百問合稱「通玄青州二百問」,而並行流通。青州百問,對曹洞宗所傳授的玄關修持,有一番印證,內容如下:「問:富樓那問佛:「清淨本然,云何忽生山河大地?」:一辯禪師提問:釋迦牟尼佛十大弟子之一的富樓那尊者請問佛世尊說:按照佛法的道理,萬事萬物本來是清靜不動的,可是怎麼會突然生出山河大地、世間萬物來呢?「莫道富樓那,且如瞿曇還知痛痒麼?」:不要說富樓那有這一個問題,就是釋尊俗家的古代族姓瞿曇等人,都有相同的問題,好像身體知道痛癢一樣。「答:將此身心奉塵剎,是則名為報佛恩」:慈雲覺禪師回答說:如果能夠,找到我們的本性,再將此身,奉獻給微塵世界的眾生,來做弘法利生的工作,是名為報答諸佛菩薩慈悲教導的無量鴻恩。「頌:山河大地元清淨,猶向瞿曇求畢竟」:林泉從倫前賢頌偈指出:山河大地,世間萬事 買屋萬物本來是清靜不動的,但是為何會看到外面的山河大地在變化呢?所以要去找釋尊俗家的古代族姓瞿曇等人,來找出原因。「多少玄關僻執人,紅塵堆裏迷真性」:玄關竅是眾生靈性所居住的地方,也是生死的門戶,但是有很多人偏僻固執,不肯求道,認為玄關修持是邪說,因此在紅塵堆裏,迷昧自己的本性,輪迴六道,永不停止。「問:善財童子至妙高峰,七日覓德雲比丘不得」:一辯禪師提問:善財童子經過文殊菩薩的指點,到處去參訪大善知識,當第一參的時候,來到妙高峰,經過七天七夜,找不到德雲比丘的身影。「後別峰相見。且道是德雲否?」:當要離別妙高峰,回頭的當下,在另外一個山頂上,看到德雲比丘,看看是不是德雲比丘? 【延伸演義】: 青州百問序文,林泉野衲從倫前賢指出:禪宗雖然分為五派(即五家:臨濟宗、溈仰宗、雲門宗、法眼宗、曹洞宗),但是他的根本,是同出一個源頭。教義雖然分為大、中、小三乘,大致上,最後還是歸於一個法門。修行人,要把弘法利生?591A接物待人的本份做好,要心存慈悲心,好像洪鐘一樣,隨時叩敲,馬上回應聲音,遇到外面的叩求,馬上感應;又好像鏡子一樣,遇到形象而現出影像,形象高,影像就高,形象低,影像就低,美麗或醜陋,馬上分辨,沒有一點點的虛假。修行人希望達到超凡入聖的境界,首先要認識自己的本心,見到自己的本性,要達到以上的境界,一定要恭請青州的一辯禪師,提綱契領的傳授曹洞宗傳承下來的宗門心法,悲智雙運,才能達願。可見一辯和尚,是得道的高僧,對玄關修持有深入淺出的見解,所以遺留青州百問,以為日後,普渡收圓做印證。一辯禪師指出:富樓那尊者(佛陀十大弟子之一),請問佛世尊,按照佛世尊所慈悲開示的道理,宇宙間的萬事萬物,本來是清靜不動的,但是外面的世界,為何會生出山河大地呢?因為宇宙萬物萬象,也不過是心的動靜變化也,所以青州百問說:「問:富樓那問佛:「清淨本然,云何忽生山河大地?」既然宇宙間的萬象萬物,都是心之所變現,例如水、雲、冰塊三種不同的東西,其實他的 澎湖民宿本質(H2O),是一樣的,所以釋迦牟尼佛十大弟子之一的富樓那尊者,有這樣的問題,就是釋尊俗家的古代族姓瞿曇等人,也有相同的問題,好像身體知道痛癢,都是中樞神經的作用,道理也是一樣。所以青州百問說:「莫道富樓那,且如瞿曇還知痛痒麼?」。慈雲覺禪師認為:宇宙間的森羅萬象,都是道的化育,心的變現,從那裡來,以後也要從那裡回去,所以我們要利用有生之年,將此身,奉獻給紅塵中的眾生,來做弘法利生的工作,積極學修講辦,福慧雙修,內外並進,才能報答上天,以及諸佛菩薩,祖師大德們傳道、授業、解惑的無量鴻恩,所以青州百問說:「答:將此身心奉塵剎,是則名為報佛恩」。道德經曰:「道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負陰以抱陽,沖氣以為和。」道是宇宙萬有的根源,道生一,是對道體本身的描述,道就是一,一就是道,道是一個絕對的獨立的存在。萬物都是陰陽二氣相互作用的結果,因而萬物都具有陰陽兩種屬性,是陰陽的統一體。老子通過這樣的表述,認為「和諧」是萬物生成的一個必要的條 面膜件。老子肯定道生化天地萬物的運動根源的根據是「和」,「和」主宰著天地萬物的生發,天地萬物只有在「和」的境界中才能生發、運化。而「和」與其他萬物一樣,是以道為根本的,如果沒有道,就沒有陰陽二氣,就不會有「和」。「道」以萬物為實在內容,萬物以「道」為存在的依據。「道」既是一切事物相互依存、對立統一的根本,又是萬事萬物生生不息的動力之源。太極圖說:「無極生太極,太極生兩儀,兩儀生四像,四像生八卦。」可見要認識宇宙萬物的根源,就要從無極本源入手,雖然山河大地,世間森羅萬象,本來是清靜不動的,但是為何會看到外面的山河大地在變化呢?所以去找釋尊俗家的古代族姓瞿曇等人,找出原因。他真正的原因,就是道的化育,但是在道的本體上,是如如不動的。六祖壇經般若品曰:「那時印宗法師證開講涅槃經,時有風吹幡動。一僧云:風動,一僧云:幡動,議論不已。慧能進曰,不是風動,不是幡動,仁者心動。」因為風動是因,幡動是果,兩者並存,這是常識,理應不引起議論。故兩僧議論不已,絕不是 情趣用品指外在的風及幡,而是另有所指,有些修行者認為是禪機禪語也,兩僧各執己見議論不已。兩僧若住於「覺」,則不取於相,就能接納他人的觀點,甚或從生命的制高點來看萬事萬物,亦能彼此因此獲益,而不落在議論當中。所以當落於外在議論不已時,是這兩位比丘住在「我相、人相、眾生相、壽者相。」更住於法相中。現今的我們亦然,當我們失去覺的時候,也是很容易執著於自己的觀念與經驗,而與不同經驗與看法的人,落於難以停止的爭論中。所以當惠能大師說:「不是風動,不是幡動,仁者心動。」當如此說時,其他修行者莫不震驚。為什麼呢?因為其他修行者雖然有所感覺(即風動、幡動兩邊都是有道理的),既是如此,就不應該落在爭論中啊!但為何會落在爭論中,又停不下來呢?明知有問題,又不知問題出在哪裡。當惠能大師這麼一點,〈仁者住在色聲香味觸法生心,是仁者心動矣!〉大家都佩服。看他外表卻又是白衣,所以一眾駭然。所以青州百問說:「頌:山河大地元清淨,猶向瞿曇求畢竟」。道是宇宙萬有的根源,在天曰天理,在地曰地理,賦於人謂之?房屋買賣妦z。眾生一降生,靈性就駐進玄關竅裡面,因此,恭請天命明師,開啟玄關金鎖,是找到自性,瞭解道體的根源,是明心見性,返本還源,離苦得樂,最上乘的無極頓法。如果還有眾生,認為玄關修持是邪說、繆論,而不肯求道,甚至說般若正法是白蓮教的遺孽,誹謗正法,言論偏執,固執己見,青州百問非常明確的告訴我們,這一類的眾生,在人世間,將無法明心見性,找到自己的本來面目,其後果將會受到因果的制裁,輪迴六道,苦無窮盡,所以青州百問說:「多少玄關僻執人,紅塵堆裏迷真性」。本性居住在玄關竅裡面,但是沒有天命明師的指點,有而不知其有。一辯禪師以善財童子第一參,善財童子承蒙文殊菩薩的指點,來到妙高峰,要參訪德雲比丘,雖然經過七天七夜,還是無法見到德雲師尼,比喻要找到自家菩薩,非常困難。唐詩賈島曰:「松下問童子,言師採藥去,只在此山中,雲深不知處。」可見善財童子經過七天,還無法找到德雲比丘,道理也是一樣,所以青州百問說:「問:善財童子至妙高峰,七日覓德雲比丘不得」。善財童子奉文殊菩薩之命,來到妙高峰,要參訪大善 房屋貸款知識德雲師尼,當善財童子爬到妙高峰頂上,找不到德雲師尼,好像唐詩曰:「松下問童子,言師採藥去,只在此山中,雲深不知處。」到底德雲師尼(道、本性)在那裡呢?當善財童子要離開妙高峰回頭的當下,看到另外一座山頂上,德雲師尼就站在那裡,所以青州百問說:「後別峰相見,且道是德雲否?」從以上青州百問,善財童子要找的德雲師尼,比喻我們的本性(道),要找到本性,一定要站在妙高峰頂上,在妙高峰頂上,一塵不染,萬緣不沾,只要回頭一看,原來德雲師尼,就在另外一個山頂上。所以只要我們一回頭,恭請天命明師,開啟玄關金鎖,自性的主人翁,就在當下。當明白本心,見到本性以後,本性的道德如雲、雨,一下起雨來,可以普施萬物,蓋覆天下蒼生,所以佛法就在平凡處,妙高峰就在當下。 【修持心得】: 從卍新纂續藏經第一一九冊,青州百問的記載,確信玄關修持的尊貴與殊勝。青州百問是一辯禪師提問,慈雲覺禪師回答,林泉從倫前賢附頌偈,是曹洞宗修辦道語錄,是學修講辦非常重要的參考資料。本性本自清靜、本自具足、本不生滅、本無動搖、能生萬法,要什麼就有什?酒店工作礡A清清靜靜,光明剔透,但是外面的山河大地,世間的萬事萬物,為何會變動呢?這跟初悟道時,見山是山,見水是水;第二階段,悟道之中,見山不是山,見水不是水;最後階段,悟道以後,見山又是山,見水又是水,道理也是一樣的。修行人,找到道的本體,知道道能生育天地萬物,萬物都是道的體現,一切視聽言動,吃喝拉撒,都是本性的作用,外面的一切變化,都沒有辦法動搖我們的本性,才能歸根覆命,達本還源。這個功夫,一定要恭請天命明師,開啟玄關金鎖,才能明心見性,見性成佛。如果偏僻己見,固執不通,認為玄關修持,是異端邪說,不肯恭請天命明師,傳授玄關金鎖,甚至謠言般若正法的不是,其結果是無法見到本來面目,最後輪迴六道,永不停止。要恭請天命明師,傳授大道,就要用功夫,好像善財童子一樣,爬到妙高峰頂上,當在回頭的當下,德山師尼(大道、本性)就出現在眼前,所以只要我們回頭轉念,在你的左鄰右舍,就有大善知識,在你的身邊,希望大家不要錯過佳期良緣,好好把握機會,學修講辦,一定能夠明心見性,了脫輪迴,得登彼岸。 清淨本然玄關開啟揚聖道 山河大地歸根返本證 西裝根源  .

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          No Shans among freed prisoners No Shans among freed prisoners Finding none of their leaders among the 9,002 prisoners released by junta authorities on Tuesday, Shans both inside and outside Burma have settled down to a period of depression. 24 Septem 景觀設計ber 2008“We are delighted U Win Tin (one of the co-founders of the National League for Democracy leader who had been imprisoned since 1989) and others are finally out,” said Sai Lake, spokesperson 西服for the Shan Nationalities League for Democracy (SNLD). “But we also find it extremely disappointing that none of our leaders are among them.” He was referring to the surviving 8 Shan activists who were 酒店工作 arrested and sentenced to long-term jail sentences in 2005, from 13-106 years. Shans in exile also issued a statement denouncing the regime’s mass prisoner release as “a publicity stunt.” Amnesty International meanwhi 建築設計le argues that 2,100 political prisoners still remain behind bars. “The junta has missed another opportunity to bring about national reconciliation,” remarked a former SNLD member who has been making a living in Thailand for a number of y 租屋網ears. The Special Bureau officials had during the past few months visited at least Khun Tun Oo, leader of the SNLD and elected Member of Parliament in 1990, and Sai Nyunt Lwin, the party’s general secretary 4 times, according to a senior SNLD member. “Bo 租房子th were asked whether they were ready to quit politics,” he said. “But both had declined to take up the offer.” Khun Tun Oo aka Hkun Htoon Oo, who is serving 93 years in Putao, Burma’s northernmost town, is said to be highly respected by the inmates, among whom ar 房地產e former followers of the deposed prime minister Gen Khin Nyunt. Sai Nood aka Sai Nyunt Lwin, sentenced to 85 years, in the meanwhile, is said to be sharing a prison cell in Kalemyo with two former brigadier generals: Than Tun and Tin Hla. Others are:Maj-Gen Hso Ten, 106 years, in K 租屋網hamtiSai Hla Aung, 79 years, in KyaukphyuTun Nyo, 79 years, in ButhidaungNyi Nyi Moe, 79 years, in PakokkuMyo Win Tun, 79 years, in Myingyanand Sao Oo Kya, 13 years, in Mandalay. One of their colleagues “Math” Myint Than died on 2 May 2006 in Sandoway while serving 79 years. “The only one who 酒店經紀 got off scot-free was Sao Tha Oo,” according to a senior SNLD member. “He agreed to become a witness for the prosecution and gave false statements as dictated by the junta authorities. Being Judas, he’s no more seen around Shan circles nowadays.” http://www.shanland.org/politics/2008/no-shans-among-freed-priso 建築設計ners  .

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